Phát Bồ Đề Tâm (tập 005)

dùng tâm gì đối với chính mình thanh tịnh, bình đẳng, giác. Dùng tâm gì đối với người khác: đại từ, đại bi. Đây gọi là phát bồ đề tâm

Tâm thanh tịnh là giới luật, tâm bình đẳng là thiền định, tâm chánh giác là trí huệ. Nếu trì giới mà tâm chẳng thanh tịnh thì quý vị uổng công trì giới, tu định mà chẳng khai trí huệ cũng uổng công tu định. Nhân giới đắc định, do định khai huệ. Vì thế trì giới là phương tiện không phải là mục đích, trì giới nhằm muốn đạt tới thiền định, đạt tới bình đẳng, bình đẳng mới là định. Nếu chúng ta thật sự đạt được cái tâm thanh tịnh, thưa quý vị thủy tai trong tam tai chẳng còn nữa , tâm bình đẳng hiện tiền động đất chẳng còn nữa

Niệm Phật như thế nào thì đọa địa ngục? Thầy xem rồi bảo: đây là 1 vấn đề lớn, quan trọng lắm tôi chẳng nói với 1 mình anh, khi giảng kinh tôi sẽ giảng giải đạo lý này cùng mọi người. Thật ra quý vị dùng cái tâm gì để niệm Phật? Quý vị niệm Phật nhưng chẳng đoạn tham, sân, si. Tham sân si mạn nghi gọi là ngũ độc, quý vị dùng tâm ngũ độc này niệm Phật thì vẫn đọa địa ngục. Do vậy, chẳng thể không hiểu nhân quả, vậy thì niệm Phật có uổng công hay không? Chẳng phí công niệm Phật, trong a lại gia thức đã gieo chủng tử Phật. Trước hết quý vị gánh chịu quả báo do các tội nghiệp đã tạo tác, đợi cho đến khi quý vị thoát khỏi địa ngục, chẳng biết tới đời nào đó lại được làm thân người, lại gặp gỡ Phật Pháp, gặp được pháp môn Tịnh Độ quý vị lại tu tiếp. Vì thế chỉ có thể nói là trong alaigia thức đã gieo chủng tử niệm Phật , chủng tử ấy vĩnh viễn bất hoàn, sau này nhất định sẽ khởi tác dụng, lợi ích ấy cũng rất thù thắng nhưng luân hồi trong lục đạo quý vị vẫn phải chịu hết các nỗi khổ sở. Do vậy, niệm Phật phải dùng bồ đề tâm để niệm, chân thành, thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác, từ bi. Quý vị dùng tâm này để niệm sẽ hoàn toàn tương ứng, đúng là nhất niệm tương ứng nhât niệm Phật, niệm niệm tương ứng niệm niệm Phật

Tự tánh có thể sanh có thể hiện, alaigia có thể biến . Đó là y báo và chánh báo trang nghiêm trong 10 pháp giới